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                溫良敦厚是家風—張燦軼事

                發布:2014-10-7 20:47:26  來源:曹妃甸作家協會  瀏覽次  作者:朱永遠

                  同治年間,張燦進京科考,得中進士。喜報送至灤州南張海莊子張燦故里,家鄉人也因出了個進士倍感榮光,人人奔走相告。
                  張燦高中,張家一門固然高興,他們對前來道喜的親朋好友,一一謝過,卻沒有吹吹打打大宴賓朋。闔家上下,處之淡然。其原因之一為祖父張文相,多年隱居,一向淡泊仕途,對世事沉浮寵辱不驚。 “知孫莫若爺”,孫子在他和兒子培滋多年悉心栽培下,學識日進,修為日深,早晚登得皇榜已是他意料中的事。故喜報傳來,老處士只是手捻銀髯,欣慰一笑,說:“我孫耀東磨穿鐵硯,不枉了,不枉了!”
                  原因之二是此時老人家為兒子培滋病情沉重而憂心忡忡。
                  原來,張燦之父張培滋近年身體每況日下久治不愈,這兩天愈發沉重,看看危在旦夕了。
                  張培茲是個德才兼備之士,他景仰父親文相的處士高風,自己雖飽讀詩書,才情卓越,卻也一生不入仕途。他自號“雪樵”,志在田園耕樵、詩文書畫。一部《雪樵詩稿》問世流傳,被譽為晚清京東著名田園詩人。他讀書著述、支撐門戶、育子成才而不遺余力。多年下來,積勞成疾。等到兒子張燦赴京科考之時,已經是病入膏肓了。
                  這年,自張燦離家赴京后,培滋即臥病在床,早晚精神恍惚,自知將不久于世,只是巴望望張燦消息,一股企盼支撐著行將耗盡之神,等著、待著。待張燦得中的喜報傳來,培滋病榻上喜極淚下:“耀東兒,不枉為父一生所望了……”隨即昏去。
                  兩天后,人們見張家撕掉門楣庭院的披紅掛彩、喜對賀聯,高搭靈棚,高挑白幡,一陣陣哀聲從大院中傳出……
                  張燦之父張培滋病逝歸天了!
                  此時,張燦正在京城等候朝廷封職分發。家人報喪猶如晴天霹靂,張燦哭昏在地。
                  按當時風俗,張燦報了“丁憂”,辭去當官的機會,回家守孝三年。
                  張燦守在父親靈前,想到自己自幼跟父親和爺爺學詩書、習韻律,攻書畫……直至成人成才,如今自己功成名就,養育之恩未報,父親卻撒手人寰……不禁淚下如雨。
                  爺爺強忍失子之痛,過來勸慰張燦,教他節哀勵志,清白做人,清廉做官,不負父望,不辱祖德,才為大孝。張燦跪地聆教,銘刻在心。
                  張燦頂戴父恩,自恨銜環難報,因祖父在堂,不能越禮厚葬父親,只得待祖父百年之后方可重修祖墳。
                三年守孝,張燦在家鄉焚香祭奠,守候靈位;焚膏繼晷,再讀圣賢;捧食奉茶,侍奉祖父,極盡孝道,鄉親父老無不贊揚其德,
                  三年后,張燦再赴京城,其飽學和德才被朝廷賞識,封為八旗官學漢教習,原名耀東賜名張燦,留于京師供職。
                  此后多年,他秉承祖父教誨,不忘先父赍志,清白做人,清廉做官,勵志做事,以高深學問、高尚師表、高德重望,在京城、在故里,留下極佳口碑。
                光緒八年(壬午)三月,張燦祖父處士張文相病逝。張燦告假回故里為祖父發喪。時,張海莊子靈棚蔽日,素幡飄搖,香車紙馬、鼓樂哀鳴。一是老處士生前德望,二因張兒老爺官位人氣,村里百姓、州府縣衙、官吏鄉紳紛紛前來吊唁,喪禮辦得空前。
                  是年,張燦(耀東)、耀南弟兄,在張家祖墳為先祖、先父筑墓樹碑。
                  幾年后,張燦后分發江西知縣,在任獎勵農耕,弘揚道義,政聲頗佳。
                  晚年張燦退居故里,在先祖老宅后拓建一新宅園。閑居園內,致力詩文書畫,以詩書畫印之四絕蜚聲京東。
                  張燦詩文,別成一派。受祖父隱士逸致和父親田園詩風的影響,無浮華綺麗,無粉飾雕琢,讀來若竹笛繚繞于山水,清風拂面于田園。其詩作如《灤水謠》、《蠶沙口詩》,如播鄉音,似展畫卷,故里灤州之民風民俗,躍然紙上詩中;如《拾棉謠》、《老翁行》、《惡吏行》,體恤民生,抑惡揚善,特立獨行之耿介襟抱,足見人品官品。
                  張燦書畫,自成一家。在京畿畫界,冀東民間,在晚清宮廷,張燦畫名斐然。聞名遐邇,與戴克昌、張石樓、閆德生等晚清京東大家齊名。于今,冀東收藏,得張燦一書畫者,均視為至寶。
                  張燦為人耿直寬厚,平易近人。他雖曾為皇族王爺、公卿世子和光緒皇帝的早期老師,但他從不趨炎、不附勢,教勉后代修身齊家。張燦有樹桂、樹棫、樹芳、樹楷、樹槐、樹橒、牧之等子侄七人,或躬耕田里,或教學塾校,無一人靠官場關系,攀援功名。
                  張燦子侄七人中,亦不乏飽學有識之士。如其子張樹槐,自民國時期即在青海、新疆從事文化教育,享有名望。1949年新中國成立之際,中央向全國民主人士征求建國大計。張樹槐上書中央,建言獻策,受到中央重視。中央曾派人到新疆走訪張樹槐,想請他赴京京參加政治協商。但是當中央的派員到了新疆,卻遺憾地見到張樹槐的身體狀況不佳,行動極為不便。派員轉達了中央對他的勉勵,只得讓他仍留在了新疆。以后多年,張燦的后人談及此事,仍不無遺憾。

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